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2005-10-094
https://www.transtar-csft-liang.url.tw/ 张世贤老师
张世贤老师 台北市信义区忠孝东路五段236巷10弄20号2楼
P1:2005/9/27标  题:禄、权、科、忌与科、权、禄、忌的争议 科、权、禄、忌的五行属性说法缘于河图。谁都知道,河图属先天为「体」,而洛书是属后天才能为「用」禄、权、科、忌既为实务的运用於人事间论吉凶休咎当以后天的「洛书五行属性为用」,方能尽人事而庶己知天命。 是以「禄」必属春天,故而得生发、喜悦、希望之象若易以「禄为秋金」,则秋之肃杀、萧条景象如何圆满禄之「生发、喜悦、希望」之象?学者务请三思。 P2:2005/9/27标  题:你能掌控的「尽人事」六宫与非你能掌控的「知天命」六宫       命盘十二宫可分成:一、命三方。二、田宅三方。三、福德三方。四、交友三方。    所谓「尽人事」六宫为命三方与田宅三方,而「知天命」六宫则为福德方与交友三方。    谁都知到尽人事需「有守」、「有为」。       守者为用心於田宅三方,为者是努力於命三方也。    人虽尽人事的有守有为,但成就仍各异,甚或天壤之别,何也?       个人一路的际遇有别故也!       际遇好坏,源於累世所积的「善恶业」,显祸福於运限之间。       业不可改,是由福德三方所管,非人力所及能变更。    交友三方由交友、父母、子女三宫所组成。       父母、子女是绝对的定业,无选择余地;       而广大人际间的交友,成我败我亦常不能由我主控,仍属定业。 P3:2005/9/27标  题:自然生产的生辰是绝对性?论命需绝对自然生产的时辰!   自然生产的銮生兄弟,他们的命运却是不尽相同。   如易以由他们父母的命盘来看,先出来的哥哥命占子女宫,弟弟则命占财帛宫,两者的命运当然不相同,是以「生辰非绝对性」!   早期妇女多需干活,孕妇临盆前的劳动常导致动胎气而提前生产,则此看似自然而非自然的生产时辰将使论命失准。   现代人的动辄催生与剖腹产,绝对属不自然,类此生辰论其命运亦将失准。   尤其看好吉日良时的剖腹产,就能生出预期的贵子吗?   如果能的话,日后岂不将有满街的陈水扁与王永庆?学者深思。   https://www.transtar-csft-liang.url.tw/hot_148805.html 2005-09-27 2024-04-22 2025-04-22
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P262005/10/09标  题:劳心与劳力

 

「劳」为既入红尘的当然事,只要不是过劳、有碍健康的累,劳是「消业」的好办法。 

譬如乡下农夫天天流汗小病少,劳可消业。

佛家朝山的不断跪拜,当然消业。

天天练太极拳、养生术的人,许多是业力全消的无疾而终。
 

福报与业障是相对的,多耗一分福报必令业障多一分的抬头;

是以多劳者少病,浓肥甘辛的养尊处优者容易生病。
 

就命理言: 

命忌入疾厄是个性闲不住的劳。

疾厄忌入命是想闲没得闲,工作逼人或生活所迫的劳。

事业忌入命多属压力大、忙碌的劳〈心〉。

命忌入事业则为负责尽职事爱躬亲的劳〈心〉。

事业忌入疾厄为工作吃重或工作时间长的劳〈力〉。

兄弟〈事业六位〉忌入疾厄亦同属劳〈力〉。

注:约,忌入命多劳心,忌入疾厄多属劳力。

 

 

 

P272005/10/09标  题:借宫看六亲事须清楚化出宫与化入宫位「回归太极」

 

一切的借宫看六亲事,飞化的落点宫位必须归回本命盘的宫位解释,谓之「回归太极」。 

譬如,兄弟忌入夫妻,你可以解释成兄弟对感情专执。

如果你把它解释成兄弟化忌入他的兄弟,那是乱了方向,说也说不清的。 

一例男命: 

交友坐酉得太阳生年忌,以癸贪狼忌入福德宫逢命禄。

言交友有心〈生年忌〉我无防〈命禄〉,我将吃大亏。

转福德宫庚天同忌入田宅,得夫妻及财帛俩皆丙化天同两禄来会於田宅。

此将引夫妻及财帛俩皆先后被劫之厄。 

实则此人曾因赌误入圈套失财,及日后老婆交友不慎生婚外情,引狼入室而终以离婚收场。 

禄是福,常令人居安不思危,所以遭劫,此即所谓的「禄随忌走」。