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教材--飛星紫微斗數
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飛星紫微斗數網路家族文集--梁
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2005-10-094
https://www.transtar-csft-liang.url.tw/ 張世賢老師
張世賢老師 台北市信義區忠孝東路五段236巷10弄20號2樓
P1:2005/9/27標  題:祿、權、科、忌與科、權、祿、忌的爭議 科、權、祿、忌的五行屬性說法緣于河圖。誰都知道,河圖屬先天為「體」,而洛書是屬後天才能為「用」祿、權、科、忌既為實務的運用於人事間論吉凶休咎當以後天的「洛書五行屬性為用」,方能盡人事而庶己知天命。 是以「祿」必屬春天,故而得生發、喜悅、希望之象若易以「祿為秋金」,則秋之肅殺、蕭條景象如何圓滿祿之「生發、喜悅、希望」之象?學者務請三思。 P2:2005/9/27標  題:你能掌控的「盡人事」六宮與非你能掌控的「知天命」六宮       命盤十二宮可分成:一、命三方。二、田宅三方。三、福德三方。四、交友三方。    所謂「盡人事」六宮為命三方與田宅三方,而「知天命」六宮則為福德方與交友三方。    誰都知到盡人事需「有守」、「有為」。       守者為用心於田宅三方,為者是努力於命三方也。    人雖盡人事的有守有為,但成就仍各異,甚或天壤之別,何也?       個人一路的際遇有別故也!       際遇好壞,源於累世所積的「善惡業」,顯禍福於運限之間。       業不可改,是由福德三方所管,非人力所及能變更。    交友三方由交友、父母、子女三宮所組成。       父母、子女是絕對的定業,無選擇餘地;       而廣大人際間的交友,成我敗我亦常不能由我主控,仍屬定業。 P3:2005/9/27標  題:自然生產的生辰是絕對性?論命需絕對自然生產的時辰!   自然生產的鑾生兄弟,他們的命運卻是不盡相同。   如易以由他們父母的命盤來看,先出來的哥哥命佔子女宮,弟弟則命佔財帛宮,兩者的命運當然不相同,是以「生辰非絕對性」!   早期婦女多需幹活,孕婦臨盆前的勞動常導致動胎氣而提前生產,則此看似自然而非自然的生產時辰將使論命失準。   現代人的動輒催生與剖腹產,絕對屬不自然,類此生辰論其命運亦將失準。   尤其看好吉日良時的剖腹產,就能生出預期的貴子嗎?   如果能的話,日後豈不將有滿街的陳水扁與王永慶?學者深思。   https://www.transtar-csft-liang.url.tw/hot_148805.html 2005-09-27 2024-03-20 2025-03-20
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P262005/10/09標  題:勞心與勞力

 

「勞」為既入紅塵的當然事,只要不是過勞、有礙健康的累,勞是「消業」的好辦法。 

譬如鄉下農夫天天流汗小病少,勞可消業。

佛家朝山的不斷跪拜,當然消業。

天天練太極拳、養生術的人,許多是業力全消的無疾而終。
 

福報與業障是相對的,多耗一分福報必令業障多一分的抬頭;

是以多勞者少病,濃肥甘辛的養尊處優者容易生病。
 

就命理言: 

命忌入疾厄是個性閑不住的勞。

疾厄忌入命是想閑沒得閑,工作逼人或生活所迫的勞。

事業忌入命多屬壓力大、忙碌的勞〈心〉。

命忌入事業則為負責盡職事愛躬親的勞〈心〉。

事業忌入疾厄為工作吃重或工作時間長的勞〈力〉。

兄弟〈事業六位〉忌入疾厄亦同屬勞〈力〉。

註:約,忌入命多勞心,忌入疾厄多屬勞力。

 

 

 

P272005/10/09標  題:借宮看六親事須清楚化出宮與化入宮位「回歸太極」

 

一切的借宮看六親事,飛化的落點宮位必須歸回本命盤的宮位解釋,謂之「回歸太極」。 

譬如,兄弟忌入夫妻,你可以解釋成兄弟對感情專執。

如果你把它解釋成兄弟化忌入他的兄弟,那是亂了方向,說也說不清的。 

一例男命: 

交友坐酉得太陽生年忌,以癸貪狼忌入福德宮逢命祿。

言交友有心〈生年忌〉我無防〈命祿〉,我將吃大虧。

轉福德宮庚天同忌入田宅,得夫妻及財帛倆皆丙化天同兩祿來會於田宅。

此將引夫妻及財帛倆皆先後被劫之厄。 

實則此人曾因賭誤入圈套失財,及日後老婆交友不慎生婚外情,引狼入室而終以離婚收場。 

祿是福,常令人居安不思危,所以遭劫,此即所謂的「祿隨忌走」。