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梁氏飛星紫微斗數探索之路4
https://www.transtar-csft-liang.url.tw/ 張世賢老師
張世賢老師 台北市信義區忠孝東路五段236巷10弄20號2樓
飛星紫微斗數的起源 紫微斗數源於北宋初年,相傳祖師為陳摶(字希夷)先生。大致分為南派與北派。南派以三合為主,北派以飛星四化為主。南派在宋朝就流傳入民間,因此在民國70年以前,民間所看到的資料均以南派三合為主。北派則為道脈之師徒傳承,及傳入宮廷為欽天監所使用,清朝瓦解後,民國初年始流傳入民間。 台灣的啟蒙老師「周清河老師」:周清河老師在經過2次生意失敗及破產後,偶然間在台北羅斯福路路邊看到「飛星紫微斗數」的招牌,因為周師曾向兩位「三合派」老師學習,所以好奇地進去給一位外省老翁論命,神奇的應驗了兩次生意失敗的結果與時間點,竟然與前兩位三合派老師大相逕庭,於是立即拜其門下,周清河老師根器〔命理天份〕極高,快速地學會了「飛星紫微斗數」的論法,於是在新北市中永和地區開始為人論命,在周清河老師近乎神準的論命下,而聲名大噪。 於1981年梁若瑜老師的好友同事徐靜觀向周師學習,再口述給梁若瑜老師聽,梁若瑜老師也因此習得正確的【飛星紫微斗數】基礎,但梁若瑜老師始終無緣正式向周清河老師學習,但因為有了正確的基礎,加上梁若瑜老師的根器極高,透過不斷的實際論命與詳細推敲,經過20年千錘百鍊,漸漸由梁若瑜老師將飛星紫微斗數系統化整理,於2000(庚辰)年出書【飛星紫微斗數之專論四化】,而開始了飛星四化的發展。 飛星四化是以【宮位象義】為骨架,透過各宮位的天干與星曜產生的四化象(祿、權、科、忌)之變化,而串連演繹個人命運之吉凶禍福的。 【四化】串連宮位象義,為其筋肌肉,撐起了宮位象義的骨架,使得事態發展的方向與輕重程度,得到近乎完整的詮釋。再加上了【星性象義】的闡述皮毛細節,使結果趨近於完美。 https://www.transtar-csft-liang.url.tw/hot_534811.html 梁氏飛星紫微斗數探索之路 2026-06-04 2027-06-04
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相關連結:https://youtu.be/I2msEjrZB60

飛星紫微斗數的起源

紫微斗數源於北宋初年,相傳祖師為陳摶(字希夷)先生。大致分為南派與北派。南派以三合為主,北派以飛星四化為主。南派在宋朝就流傳入民間,因此在民國70年以前,民間所看到的資料均以南派三合為主。北派則為道脈之師徒傳承,及傳入宮廷為欽天監所使用,清朝瓦解後,民國初年始流傳入民間。

台灣的啟蒙老師「周清河老師」:周清河老師在經過2次生意失敗及破產後,偶然間在台北羅斯福路路邊看到「飛星紫微斗數」的招牌,因為周師曾向兩位「三合派」老師學習,所以好奇地進去給一位外省老翁論命,神奇的應驗了兩次生意失敗的結果與時間點,竟然與前兩位三合派老師大相逕庭,於是立即拜其門下,周清河老師根器〔命理天份〕極高,快速地學會了「飛星紫微斗數」的論法,於是在新北市中永和地區開始為人論命,在周清河老師近乎神準的論命下,而聲名大噪。

1981年梁若瑜老師的好友同事徐靜觀向周師學習,再口述給梁若瑜老師聽,梁若瑜老師也因此習得正確的【飛星紫微斗數】基礎,但梁若瑜老師始終無緣正式向周清河老師學習,但因為有了正確的基礎,加上梁若瑜老師的根器極高,透過不斷的實際論命與詳細推敲,經過20年千錘百鍊,漸漸由梁若瑜老師將飛星紫微斗數系統化整理,於2000(庚辰)年出書【飛星紫微斗數之專論四化】,而開始了飛星四化的發展。

飛星四化是以【宮位象義】為骨架,透過各宮位的天干與星曜產生的四化象(祿、權、科、忌)之變化,而串連演繹個人命運之吉凶禍福的。

【四化】串連宮位象義,為其筋肌肉,撐起了宮位象義的骨架,使得事態發展的方向與輕重程度,得到近乎完整的詮釋。再加上了【星性象義】的闡述皮毛細節,使結果趨近於完美。