張世賢老師台北市信義區忠孝東路五段236巷10弄20號2樓

牡丹花下死，做鬼也風流——戀愛腦的命理解析自古以來，愛情總是令人魂縈夢牽。數不盡的人生故事，都圍繞著愛情展開；千百年來，無數文人墨客為它吟詩作賦，英雄豪傑也因它改變一生。「愛江山更愛美人。」「但願人長久，千里共嬋娟。」「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」為什麼愛情總是如此令人著迷？因為，它或許是上天留給人類最深刻的考驗，也是最難解的人生命題。在梁氏飛星紫微斗數中，命宮、疾厄宮、福德宮，代表一個人的身、心、靈，也是性格、情緒與內在欲望最真實的呈現。當命、疾、福化廉貞忌或貪狼忌時，代表命主對感情、情慾容易產生強烈執著，愛得深、放不下，容易陷入感情漩渦，這是一種「多慾」之象。若命、疾、福化廉貞祿或貪狼祿，則代表命主天生喜歡愛情、享受情感交流，富有魅力，也容易對人動情，這是一種「多情」之象。而夫妻宮所代表的，則是正式婚姻關係中的感情態度，以及命主對配偶的相處模式。婚姻相關議題，我們留在進階班討論。因此，命、疾、福所呈現的是內心世界對愛情的渴望、情感與執著；夫妻宮所呈現的，則是婚姻關係中的感情模式。兩者彼此相關，卻不能混為一談。人生最遺憾的愛情，往往不是沒有遇見對的人，而是在錯的時間，遇見了對的人。有人選擇放手，成全彼此；有人選擇隱忍，把感情深藏心底；有人選擇離開原有關係，追尋真愛；也有人徘徊於兩段感情之間，始終無法取捨。每一種選擇，都有自己的理由；每一段故事，都有自己的因果。站在命理的角度，論命不是批判對錯，而是理解人性。很多事情，不是不知道對錯，而是當命盤的結構啟動時，人往往只能依循自己的性格做出選擇。所以，千錯萬錯，不一定是人的錯，而是人生劇本，早已寫下了這一段愛恨情仇；命盤，只是忠實地把它呈現出來而已。然而，感情的世界遠比一般人想像得更加多元。有人愛上已婚的人，有人沉醉於露水情緣；有人跨越性別的界線，有人跨越年齡的距離，也有人不顧世俗眼光，堅持追尋心中的摯愛。這些感情型態往往有一個共同特色──容易引人非議。一旦曝光，便可能成為社會新聞；有人批判、有人同情、有人羨慕，也有人當作茶餘飯後的話題。然而，在梁氏飛星紫微斗數的眼中，這些都不是道德審判的對象，而是不同命盤結構所呈現出的不同感情模式。命盤不會逼你愛上一個人，但它會告訴你，為什麼偏偏是這個人，讓你放不下。真正的論命，不是告訴你該愛誰、不該愛誰，而是讓你看懂自己的感情模式，理解自己的選擇，也理解人生為何會走到今天。看懂命盤，不是為了預測愛情；而是為了看懂自己。當你真正理解自己的感情模式，也就真正開始掌握自己的命運。覺醒命學核心理論：身、心、靈三元結構梁氏飛星紫微斗數認為，人不是單純由「心」所構成，而是由身、心、靈三者共同運作，三者彼此影響、相互作用，形成一個人的性格、思想、行為與命運。因此，要真正看懂一個人的命盤，不能只看單一宮位，而必須同時理解身、心、靈三者的運作方式。一、命宮──心命宮代表「心」，是精神意志，也是今生在人世間運作的表意識。心具有思考、分析、判斷與辨別是非對錯的能力，因此能夠學習、反省，也具有修正與改變自己的能力。所有的理性思考、價值判斷、人生選擇，都屬於命宮的範疇。二、福德宮──靈福德宮代表「靈」，是先天秉性，也是潛意識的運作中心。它承載著與生俱來的天性，以及長期累積而形成的習氣。靈不負責思考，它只負責喜歡與不喜歡、接受與排斥，因此具有強烈的好惡心與分別心。許多我們說不出原因的偏好、執著與情感反應，都來自福德宮。福德宮最難改變，唯有透過修行、反省，以及人生重大事件的磨練，才可能逐漸轉化。三、疾厄宮──身疾厄宮代表「身」，也是身體所有記憶的總和。身體具有自己的慣性，每一個細胞都保存著過去的經驗，因此形成反射動作、生活習慣、肢體語言，以及與人互動時自然流露的身體磁場。很多時候，身體的反應比思想更快。所以，一個人的行為，未必都是理性決定，而可能只是身體長期養成的習慣。身、心、靈共同決定命運人生所有的決策，都不是單一因素造成的，而是身、心、靈共同作用的結果。心決定怎麼想；靈決定喜歡什麼；身決定習慣怎麼做。當三者一致時，人會活得自在而堅定。當三者互相衝突時，就會產生內耗、掙扎、矛盾與痛苦。因此，真正的論命，不只是分析吉凶，更是看懂身、心、靈三者如何互相影響，進而形成一個人的性格、行為，以及最終的人生命運。真正的修行，也不是改變命盤，而是讓身更健康、心更清明、靈更自在；當身、心、靈趨於和諧，命運自然隨之改變。 https://www.transtar-csft-liang.url.tw/hot_539007.html 愛情的潛意識 2026-09-01 2027-09-01

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張世賢老師

梁氏飛星紫微斗數

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相關連結：https://youtu.be/I2msEjrZB60

飛星紫微斗數的起源

紫微斗數源於北宋初年，相傳祖師為陳摶（字希夷）先生。大致分為南派與北派。南派以三合為主，北派以飛星四化為主。南派在宋朝就流傳入民間，因此在民國70年以前，民間所看到的資料均以南派三合為主。北派則為道脈之師徒傳承，及傳入宮廷為欽天監所使用，清朝瓦解後，民國初年始流傳入民間。

台灣的啟蒙老師「周清河老師」：周清河老師在經過2次生意失敗及破產後，偶然間在台北羅斯福路路邊看到「飛星紫微斗數」的招牌，因為周師曾向兩位「三合派」老師學習，所以好奇地進去給一位外省老翁論命，神奇的應驗了兩次生意失敗的結果與時間點，竟然與前兩位三合派老師大相逕庭，於是立即拜其門下，周清河老師根器〔命理天份〕極高，快速地學會了「飛星紫微斗數」的論法，於是在新北市中永和地區開始為人論命，在周清河老師近乎神準的論命下，而聲名大噪。

於1981年梁若瑜老師的好友同事徐靜觀向周師學習，再口述給梁若瑜老師聽，梁若瑜老師也因此習得正確的【飛星紫微斗數】基礎，但梁若瑜老師始終無緣正式向周清河老師學習，但因為有了正確的基礎，加上梁若瑜老師的根器極高，透過不斷的實際論命與詳細推敲，經過20年千錘百鍊，漸漸由梁若瑜老師將飛星紫微斗數系統化整理，於2000(庚辰)年出書【飛星紫微斗數之專論四化】，而開始了飛星四化的發展。

飛星四化是以【宮位象義】為骨架，透過各宮位的天干與星曜產生的四化象（祿、權、科、忌）之變化，而串連演繹個人命運之吉凶禍福的。

【四化】串連宮位象義，為其筋肌肉，撐起了宮位象義的骨架，使得事態發展的方向與輕重程度，得到近乎完整的詮釋。再加上了【星性象義】的闡述皮毛細節，使結果趨近於完美。

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