首页 ＞ 教材--飞星紫微斗数 > 梁若瑜老师的心得 > 斗数一得--1 2019-07-18

一、「忌坐」与「忌冲」：

    设多忌「坐」入某宫与多忌「冲」於某宫，就象义而言其别如何？试以「疾厄」譬例：

    设「疾厄」坐「生年忌」与「命忌」呈「双忌」，则此人容易年轻辛苦劳碌而后晚来带陈宿之疾。当然双忌决非大病，但长年小病仍是不免。

    易以「父母」坐「生年忌」与「命忌」呈「双忌」冲於「疾厄」，则象义为脾气上的涵养稍差，与上述的劳碌状况就完全没有关联。但既「双忌」冲於「疾厄」，当然与健康有绝对的关联。

    又譬如与健康相关联的宫位化「多忌」入「疾厄」呈「三忌」〈或以上〉则当然生病，以其「多忌」纠缠於「疾厄」，容易产生「久病」现象，称为「病业缠身」的缠绵病榻。呈「四忌」〈或以上〉的纠缠「疾厄」，则容易久卧病床到死而后已！

    设与健康相关联的宫位化「多忌」入「父母」冲「疾厄」，那就会生产生「一翻两瞪眼」的「死亡」或「器官摘除」，此即为对「疾厄」而言的「忌出消散」故也。

    呈「多忌」而无福分〈福德、迁移、子女所化之禄〉救应者，是死而后已象；设「多忌」而有福分救应，也容易「器官摘除」或「历经险难」而后死里逃生。乃「疾厄」的「忌出消散」象义非肉身其厄的雨过天晴，则将打包装箱送进焚化炉。

    论「疾厄」如是说，论其他宫位亦应想当然耳作如是观。