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教材--飛星紫微斗數
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飛星紫微斗數網路家族文集--梁
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2005-10-124
https://www.transtar-csft-liang.url.tw/ 張世賢老師
張世賢老師 台北市信義區忠孝東路五段236巷10弄20號2樓
P1:2005/9/27標  題:祿、權、科、忌與科、權、祿、忌的爭議 科、權、祿、忌的五行屬性說法緣于河圖。誰都知道,河圖屬先天為「體」,而洛書是屬後天才能為「用」祿、權、科、忌既為實務的運用於人事間論吉凶休咎當以後天的「洛書五行屬性為用」,方能盡人事而庶己知天命。 是以「祿」必屬春天,故而得生發、喜悅、希望之象若易以「祿為秋金」,則秋之肅殺、蕭條景象如何圓滿祿之「生發、喜悅、希望」之象?學者務請三思。 P2:2005/9/27標  題:你能掌控的「盡人事」六宮與非你能掌控的「知天命」六宮       命盤十二宮可分成:一、命三方。二、田宅三方。三、福德三方。四、交友三方。    所謂「盡人事」六宮為命三方與田宅三方,而「知天命」六宮則為福德方與交友三方。    誰都知到盡人事需「有守」、「有為」。       守者為用心於田宅三方,為者是努力於命三方也。    人雖盡人事的有守有為,但成就仍各異,甚或天壤之別,何也?       個人一路的際遇有別故也!       際遇好壞,源於累世所積的「善惡業」,顯禍福於運限之間。       業不可改,是由福德三方所管,非人力所及能變更。    交友三方由交友、父母、子女三宮所組成。       父母、子女是絕對的定業,無選擇餘地;       而廣大人際間的交友,成我敗我亦常不能由我主控,仍屬定業。 P3:2005/9/27標  題:自然生產的生辰是絕對性?論命需絕對自然生產的時辰!   自然生產的鑾生兄弟,他們的命運卻是不盡相同。   如易以由他們父母的命盤來看,先出來的哥哥命佔子女宮,弟弟則命佔財帛宮,兩者的命運當然不相同,是以「生辰非絕對性」!   早期婦女多需幹活,孕婦臨盆前的勞動常導致動胎氣而提前生產,則此看似自然而非自然的生產時辰將使論命失準。   現代人的動輒催生與剖腹產,絕對屬不自然,類此生辰論其命運亦將失準。   尤其看好吉日良時的剖腹產,就能生出預期的貴子嗎?   如果能的話,日後豈不將有滿街的陳水扁與王永慶?學者深思。   https://www.transtar-csft-liang.url.tw/hot_148805.html 2005-09-27 2024-04-22 2025-04-22
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P332005/10/12:標  題:[if gte vml 1]> [endif]Re:有倖能看到此站,感覺與粱老師有緣

>>粱老師:您好
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小生有倖能看到此站,感覺與粱老師有緣,小生希望能與老師網路結緣,學習飛星紫微,謝謝
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晚輩
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>>20051011

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學習飛星紫微,第一是需要耐心,再來是需要「根器」。但願你是具足慧根的人,歡迎你!我將盡我所知的有問必答。

謝謝老師鼓勵,因學生拜讀過徐曾生前輩的四化書,也努力在紫微上

自我探索幾年啦,對四化有個初步的暸解,希望能在老師指導下更上層樓! 

晚輩拜上 
20051012 

 

 

P342005/10/12:標  題:[if gte vml 1]> [endif]Re:「一六共宗」的衍生你對「田宅三方」知多少?

>>>天一生壬水,地六癸成之。一六共宗學理由是生。

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一命六疾厄:思想的我加上肉體的我才是完整的我。肉體消失時,也是我的蓋棺論定時。

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一財帛六田宅:現金加上財產才是完整的財富觀。

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一事業六兄弟:賺錢的方式加上整體經濟才是完整的成就觀。

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是以「田宅三方」恒為「命三方」的共宗六位,也是人一生所有成就的「蓋棺論定」位。 

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因此,命三方好壞不能決定格局高低。『觀格局,以田宅三方體,命三方為用』。
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請問老師,六宮逢化忌星衝破,是否可以依據「一六共宗」來說一宮也受損?
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晚輩拜上
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單忌之沖非絕對有害,就以一命忌入父母沖六疾厄為例:

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一、我孝順、用心在父母身上,我付出,何罪之有?

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二、父母得忌可以說成「疾厄忌出」,是喜怒形色。於社會上,不善掩飾、不會袖舞者難免吃虧。

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三、疾厄如僅受單忌之沖不會大病,干擾不大。若多忌之沖,傷害則重,可能事業、賺錢停擺,當然有損。

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建議:打字耗時,大問題請改以電話交談,可能快而詳盡。

學生不在臺灣,國際話費恐怕無力承擔。還請老師體諒。 
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