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教材--飛星紫微斗數
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飛星紫微斗數網路家族文集--梁
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2005-10-264
https://www.transtar-csft-liang.url.tw/ 張世賢老師
張世賢老師 台北市信義區忠孝東路五段236巷10弄20號2樓
P1:2005/9/27標  題:祿、權、科、忌與科、權、祿、忌的爭議 科、權、祿、忌的五行屬性說法緣于河圖。誰都知道,河圖屬先天為「體」,而洛書是屬後天才能為「用」祿、權、科、忌既為實務的運用於人事間論吉凶休咎當以後天的「洛書五行屬性為用」,方能盡人事而庶己知天命。 是以「祿」必屬春天,故而得生發、喜悅、希望之象若易以「祿為秋金」,則秋之肅殺、蕭條景象如何圓滿祿之「生發、喜悅、希望」之象?學者務請三思。 P2:2005/9/27標  題:你能掌控的「盡人事」六宮與非你能掌控的「知天命」六宮       命盤十二宮可分成:一、命三方。二、田宅三方。三、福德三方。四、交友三方。    所謂「盡人事」六宮為命三方與田宅三方,而「知天命」六宮則為福德方與交友三方。    誰都知到盡人事需「有守」、「有為」。       守者為用心於田宅三方,為者是努力於命三方也。    人雖盡人事的有守有為,但成就仍各異,甚或天壤之別,何也?       個人一路的際遇有別故也!       際遇好壞,源於累世所積的「善惡業」,顯禍福於運限之間。       業不可改,是由福德三方所管,非人力所及能變更。    交友三方由交友、父母、子女三宮所組成。       父母、子女是絕對的定業,無選擇餘地;       而廣大人際間的交友,成我敗我亦常不能由我主控,仍屬定業。 P3:2005/9/27標  題:自然生產的生辰是絕對性?論命需絕對自然生產的時辰!   自然生產的鑾生兄弟,他們的命運卻是不盡相同。   如易以由他們父母的命盤來看,先出來的哥哥命佔子女宮,弟弟則命佔財帛宮,兩者的命運當然不相同,是以「生辰非絕對性」!   早期婦女多需幹活,孕婦臨盆前的勞動常導致動胎氣而提前生產,則此看似自然而非自然的生產時辰將使論命失準。   現代人的動輒催生與剖腹產,絕對屬不自然,類此生辰論其命運亦將失準。   尤其看好吉日良時的剖腹產,就能生出預期的貴子嗎?   如果能的話,日後豈不將有滿街的陳水扁與王永慶?學者深思。   https://www.transtar-csft-liang.url.tw/hot_148805.html 2005-09-27 2024-03-20 2025-03-20
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P642005/10/26:標  題:Re:Re:借夫妻宮立『少小限』與如何判定運限吉凶

引述<梁若瑜(liangs40111)>之銘言:

 

1985年〈虛歲九歲〉曾經家庭有房產糾紛。

 

喪父發生于1986年,我不知道因何而亡〈父福德宮得是非星巨門忌與福星破的天同忌,恐是結怨遭害吧!〉,所以無法反饋老師。

問題一:爲什麽命宮無大限,第一大限寄於夫妻宮?而第三大限還是夫妻宮呢?

答:命宮無大限的原因:命宮為所謂的立太極點,格局高的人命宮飛化必佳。

 

如第一大限在命宮,那格局高的人不就羽毛未豐的咬奶嘴也能號令天下?

 

貴為極品的明太祖朱元璋為何還落魄的當過小乞丐和小和尚?

 

『第二大限前的所有年歲』皆寄於夫妻宮稱為『少小限』,以古時候醫學不發達,小孩死亡率高。

 

此即所謂的太極未定,其〈少小限宮〉飛化應回歸「父母宮」為立太極點,吉凶之應歸於父母宮而非本命宮。

 

也就是說立太極點於父母宮,借父母之子女位夫妻宮設為『少小限』。

 

第三大限行夫妻宮,其飛化的吉凶之應是歸於本命宮為太極點,故此兩同宮的不同限,四化相同而吉凶各異。

 

問題二:運限之順逆,不是非觀事業或財帛不可。大原則有哪些?

 

答:觀大限約有二法:

 

一、本命格局之吉與凶處,其飛化過程是否觸應及此運限,而決定本運限之順逆。

 

二、動盤重命宮,故先以大限命宮之化歸回太極〈原命盤〉決定吉凶;

 

    次而再論大限事業與財帛,同樣歸回太極決定吉凶。

 

譬如本命例,以命忌入田宅得雙忌,轉而忌入福德,視同福德即為雙忌所坐,人生當然有遺憾與不如意。

 

除了不幸的家庭變故外,包括經濟狀況〈田宅是財富宮破〉與命盤主人事業〈賺錢〉都會被卡住,影響第二大限及本大限二十六歲之前,縱令有大才亦無從施展。何作此論?

乃福德為第二大限田宅仍坐雙忌故而二大限當不旺,而福德又挾雙忌轉而忌沖本大限命〈夫妻〉,故本大限仍有騫滯。

此命格敗筆處〈田宅〉的忌轉忌之第一忌是入福德沖二十六歲流年,故二十六歲之前莫展,待二十七歲起始見釋礙。

 

然以田宅坐『定業忌』仍凶應於今年田宅〈福德〉,是以過完今年業力才算是大部份退去。

本命是屬先貧後富格,如何能富?下次再說。