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2005-10-034
https://www.transtar-csft-liang.url.tw/ 张世贤老师
张世贤老师 台北市信义区忠孝东路五段236巷10弄20号2楼
P1:2005/9/27标  题:禄、权、科、忌与科、权、禄、忌的争议 科、权、禄、忌的五行属性说法缘于河图。谁都知道,河图属先天为「体」,而洛书是属后天才能为「用」禄、权、科、忌既为实务的运用於人事间论吉凶休咎当以后天的「洛书五行属性为用」,方能尽人事而庶己知天命。 是以「禄」必属春天,故而得生发、喜悦、希望之象若易以「禄为秋金」,则秋之肃杀、萧条景象如何圆满禄之「生发、喜悦、希望」之象?学者务请三思。 P2:2005/9/27标  题:你能掌控的「尽人事」六宫与非你能掌控的「知天命」六宫       命盘十二宫可分成:一、命三方。二、田宅三方。三、福德三方。四、交友三方。    所谓「尽人事」六宫为命三方与田宅三方,而「知天命」六宫则为福德方与交友三方。    谁都知到尽人事需「有守」、「有为」。       守者为用心於田宅三方,为者是努力於命三方也。    人虽尽人事的有守有为,但成就仍各异,甚或天壤之别,何也?       个人一路的际遇有别故也!       际遇好坏,源於累世所积的「善恶业」,显祸福於运限之间。       业不可改,是由福德三方所管,非人力所及能变更。    交友三方由交友、父母、子女三宫所组成。       父母、子女是绝对的定业,无选择余地;       而广大人际间的交友,成我败我亦常不能由我主控,仍属定业。 P3:2005/9/27标  题:自然生产的生辰是绝对性?论命需绝对自然生产的时辰!   自然生产的銮生兄弟,他们的命运却是不尽相同。   如易以由他们父母的命盘来看,先出来的哥哥命占子女宫,弟弟则命占财帛宫,两者的命运当然不相同,是以「生辰非绝对性」!   早期妇女多需干活,孕妇临盆前的劳动常导致动胎气而提前生产,则此看似自然而非自然的生产时辰将使论命失准。   现代人的动辄催生与剖腹产,绝对属不自然,类此生辰论其命运亦将失准。   尤其看好吉日良时的剖腹产,就能生出预期的贵子吗?   如果能的话,日后岂不将有满街的陈水扁与王永庆?学者深思。   https://www.transtar-csft-liang.url.tw/hot_148805.html 2005-09-27 2024-03-20 2025-03-20
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P112005/10/03标  题:「一六共宗」的衍生你对「田宅三方」知多少?

天一生壬水,地六癸成之。一六共宗学理由是生。

一命六疾厄:思想的我加上肉体的我才是完整的我。肉体消失时,也是我的盖棺论定时。 

一财帛六田宅:现金加上财产才是完整的财富观。 

一事业六兄弟:赚钱的方式加上整体经济才是完整的成就观。 

是以「田宅三方」恒为「命三方」的共宗六位,也是人一生所有成就的「盖棺论定」位。 


因此,命三方好坏不能决定格局高低。『观格局,以田宅三方体,命三方为用』。

 

P122005/10/03标  题:再为「禄、权、科、忌」说法

春耕、夏耘、秋收、冬藏是大自然予人们的不变法则,故后天的实务运用上:

「禄」:五行属木。春天,生机无限,希望之始。

代表生发、喜悦、聪明、祥和、希望、感情、福禄、清闲、懒散、满足、开始、原因、钱〈入财乡〉、美的、好的、大的、多的。
 


「权」:五行属火。夏天,欣荣壮盛、结实累累。

代表强壮、企图、拓展、运动、自信、自负、能力、果断、应变、不满足、好的、大的、多的。
 


「科」:五行属金。秋天,收成〈见盛而制衍礼教文明与律令〉。

代表科举、文明、自律、文质、书香、贵人〈化戾气〉、秀气、优柔、讯息、悠远、精致的、适中的。
 


「忌」:五行属水。冬天,蛰伏收藏、养精蓄锐。

代表收敛、责任、义务、负担、劳碌、义气、贪、憎、痴、执著、忧苦、业障、结束、丑的、坏的、小的、少的。
 


注:两仪生四象,四象即大自然的春、夏、秋、冬之象。世间的一切人事的得失,不离自然界的天垂象。