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教材--飛星紫微斗數
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飛星紫微斗數網路家族文集--梁
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2005-10-034
https://www.transtar-csft-liang.url.tw/ 張世賢老師
張世賢老師 台北市信義區忠孝東路五段236巷10弄20號2樓
P1:2005/9/27標  題:祿、權、科、忌與科、權、祿、忌的爭議 科、權、祿、忌的五行屬性說法緣于河圖。誰都知道,河圖屬先天為「體」,而洛書是屬後天才能為「用」祿、權、科、忌既為實務的運用於人事間論吉凶休咎當以後天的「洛書五行屬性為用」,方能盡人事而庶己知天命。 是以「祿」必屬春天,故而得生發、喜悅、希望之象若易以「祿為秋金」,則秋之肅殺、蕭條景象如何圓滿祿之「生發、喜悅、希望」之象?學者務請三思。 P2:2005/9/27標  題:你能掌控的「盡人事」六宮與非你能掌控的「知天命」六宮       命盤十二宮可分成:一、命三方。二、田宅三方。三、福德三方。四、交友三方。    所謂「盡人事」六宮為命三方與田宅三方,而「知天命」六宮則為福德方與交友三方。    誰都知到盡人事需「有守」、「有為」。       守者為用心於田宅三方,為者是努力於命三方也。    人雖盡人事的有守有為,但成就仍各異,甚或天壤之別,何也?       個人一路的際遇有別故也!       際遇好壞,源於累世所積的「善惡業」,顯禍福於運限之間。       業不可改,是由福德三方所管,非人力所及能變更。    交友三方由交友、父母、子女三宮所組成。       父母、子女是絕對的定業,無選擇餘地;       而廣大人際間的交友,成我敗我亦常不能由我主控,仍屬定業。 P3:2005/9/27標  題:自然生產的生辰是絕對性?論命需絕對自然生產的時辰!   自然生產的鑾生兄弟,他們的命運卻是不盡相同。   如易以由他們父母的命盤來看,先出來的哥哥命佔子女宮,弟弟則命佔財帛宮,兩者的命運當然不相同,是以「生辰非絕對性」!   早期婦女多需幹活,孕婦臨盆前的勞動常導致動胎氣而提前生產,則此看似自然而非自然的生產時辰將使論命失準。   現代人的動輒催生與剖腹產,絕對屬不自然,類此生辰論其命運亦將失準。   尤其看好吉日良時的剖腹產,就能生出預期的貴子嗎?   如果能的話,日後豈不將有滿街的陳水扁與王永慶?學者深思。   https://www.transtar-csft-liang.url.tw/hot_148805.html 2005-09-27 2024-04-22 2025-04-22
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P112005/10/03標  題:「一六共宗」的衍生你對「田宅三方」知多少?

天一生壬水,地六癸成之。一六共宗學理由是生。

一命六疾厄:思想的我加上肉體的我才是完整的我。肉體消失時,也是我的蓋棺論定時。 

一財帛六田宅:現金加上財產才是完整的財富觀。 

一事業六兄弟:賺錢的方式加上整體經濟才是完整的成就觀。 

是以「田宅三方」恒為「命三方」的共宗六位,也是人一生所有成就的「蓋棺論定」位。 


因此,命三方好壞不能決定格局高低。『觀格局,以田宅三方體,命三方為用』。

 

P122005/10/03標  題:再為「祿、權、科、忌」說法

春耕、夏耘、秋收、冬藏是大自然予人們的不變法則,故後天的實務運用上:

「祿」:五行屬木。春天,生機無限,希望之始。

代表生發、喜悅、聰明、祥和、希望、感情、福祿、清閒、懶散、滿足、開始、原因、錢〈入財鄉〉、美的、好的、大的、多的。
 


「權」:五行屬火。夏天,欣榮壯盛、結實累累。

代表強壯、企圖、拓展、運動、自信、自負、能力、果斷、應變、不滿足、好的、大的、多的。
 


「科」:五行屬金。秋天,收成〈見盛而制衍禮教文明與律令〉。

代表科舉、文明、自律、文質、書香、貴人〈化戾氣〉、秀氣、優柔、訊息、悠遠、精緻的、適中的。
 


「忌」:五行屬水。冬天,蟄伏收藏、養精蓄銳。

代表收斂、責任、義務、負擔、勞碌、義氣、貪、憎、癡、執著、憂苦、業障、結束、醜的、壞的、小的、少的。
 


註:兩儀生四象,四象即大自然的春、夏、秋、冬之象。世間的一切人事的得失,不離自然界的天垂象。