02-天機星 2019-07-18

天機星：

五行：「乙木」。

封神榜人物：「姜尚，姜太公」，周文王的軍師。「益算之星」、化氣曰『善』、曰『智』。運籌帷幄。姜太公自封為門神。

特質：
1.姜太公是軍師，所以有聰明反應靈敏的意思，為人處世充滿智慧。善於思考。也善於規劃企劃整合。命宮、福德宮化祿，多變、多點子，但不善實踐；命宮、福德宮化「忌」，喜歡「鑽牛角尖」。

2.機梁為善蔭之星，主玄學、宗教，天機為善星，天梁為蔭星。所以主禪定、冥想、哲學、命理。佛法。

3.姜太公自封為門神，古代的門為木門，木門會旋轉，所以為驛馬星，主遷徙、變動。但這必須配合驛馬宮(遷移宮)。

4.姜太公自封為門神，古代的門為木門，門的上下各有一個木碗，木門會旋轉，所以類似軸承，其他的意思都有軸承的東西在裡面，家庭五金、機車、一般進口轎車、軌道、小工場、車庫、汽車保養場、小機器。

5.應於人身：筋骨(乙木，木對應的五臟為肝，中醫有肝主筋之論述)。精神、神經系統。手、趾、毛髮。痠痛、失眠、神經衰弱、精神耗弱、精神病。四肢、末梢行血。

乙木，多忌屬「手」、「手指」、「腳趾」之傷或人體末稍的「毛」、「髮」及「末梢行血」的問題。也會造成筋骨的「酸疼」或行血不良的「麻」、「痺」。

天機 + 文曲：「尿酸」

天機 + 武曲：「坐骨神經」

天機 + 文昌or文曲：「手足不仁」或「帕金森氏症」

天機又主思維、理解或記性，多忌容易造成「數理障礙」

天機 + 文昌or文曲：「失眠」、「日夜顛倒」，甚或「憂鬱」、「躁鬱」

天機 + 巨門 + 文昌or文曲：「暈眩」、「恍惚」、「自殘、「自殺」。設其多忌串連於「遷移」或「父母」〈忌出〉兩形於外宮，或多忌又逢忌入對宮的「忌出」及本宮的「自化忌出」，都容易產生「記性差」、「低能」、「老人癡呆」，甚或「精神異常」等形於表的障礙或殘障。

天機 + 巨門or太陰：涉於「遷移」或「子女」所化容易產生機械故障而發生「意外」或「車禍」。+ 廉貞，容易有血光。

6.花草、矮木〈乙木〉、盆栽。

乙天機化祿、丙天機化權、丁天機化科、戊天機化忌。

命宮乙天機化祿入任何宮位，代表我對那一個宮位的人事物的思路特別活耀，想法點子特多。

福德宮乙天機化祿入任何宮位，代表我對此宮位的人事物都會往好處想。尤其是化祿入子女(晚輩、小輩、弱勢者)為善念為慈愛。

命宮戊天機化忌入任何宮位，代表我對那一個宮位的人事物的想法會比較僵化呆版。

福德宮戊天機化忌入任何宮位，代表我對那一個宮位的人事物的想法會不夠理性，帶有偏激鑽牛角尖的現象。若串連2忌以上，則具有挑剔、憂移的現象。若福德宮戊天機化忌入子女，容易溺愛小孩。

父母化天機祿、權，代表數理很強，因為天機為益算之星。

福德化天機科，容易在洗盡鉛華後有宗教情懷，喜歡恬淡的生活。

姜子牙不凡的一生

姜子牙本姓姜，名尚，字子牙，他的祖先曾受封於“呂”地，故又名“呂尚”。他是西周的開國元勳、齊文化的創始人，亦是一位韜略家、軍事家與政治家。儒、道、法、兵、縱橫諸家皆將他視為本家人物，故被尊為“百家宗師”。

窮困潦倒

姜子牙未輔佐周文王前，生活十分潦倒、坎坷多磨。三十二歲時，因為商朝戰爭不斷，他為了躲避戰禍，跑到山上修道，經過四十年的苦修，直到七十二歲才出山。出山後，因為年紀大又沒有一技之長，只好暫時投靠在朋友的家中。為了謀生，他曾經編製竹簍或把小麥磨成麵粉拿到市集上販賣，也開過飯鋪、賣過牛馬豬羊、為人算過命…等等，可是每次都支持不久就失敗了，因此經常受到妻子的奚落與冷嘲熱諷。

後來他在紂王手下擔任下大夫的職務，可是紂王荒淫酒色、暴虐無道，命令他監造“鹿台”。姜子牙看了圖樣，發現這“鹿台”高四丈九尺，上造瓊樓玉宇、殿閣重簷，且要以瑪瑙砌成欄桿，寶石妝成棟樑。姜子牙見到紂王如此役使百姓、荒唐無度，末日必將不遠，於是對妻子說：“我不忍見萬民遭殃。娘子！妳和我前去西岐，將來必有騰達之日。……”可是他的妻子嫌他沒本事，好不容易熬到一個小官也做不好，就不願跟他在一起了。姜子牙不得已只好獨自一人逃到西岐了(西岐就是後來的周國)。

姜太公釣魚

姜子牙最後到了陜西省的終南山，經常到渭河釣魚，因為他的魚鉤是直的，所以三年過去了連一條魚也沒有釣到。可是神奇的是：後來他不但釣到一條大魚，而且還在魚肚子裡發現了一本兵書。

有一回，周文王到渭河一帶打獵，遇見八十多歲的姜子牙坐在河邊垂釣。經過交談之後，發現他就是周朝從太公亶父起就一直盼望著的武能安邦、文能治國的賢才，於是周文王高興地說：“吾太公望子久矣！”所以姜子牙又號“太公望”，俗稱姜太公。後來他輔佐周武王滅商，屢建奇功，受封於齊地。

輔佐周室

周公是周武王的弟弟。姜太公封於齊地後，過了五個月，回來向周公報告齊地的情況，周公問他：“你怎麼這樣快就回來報告呀？”他回答說：“我簡化了君臣的禮節，一切順著當地的風俗民情做，所以齊國很快就上軌道了。”周公的兒子伯禽被封在魯地，三年後伯禽回來向周公彙報情況，周公問他：“為什麼這麼慢才回報呢？”伯禽答道：“改變那裡的習俗、革新那裡的禮法，至少要三年才能看到效果，所以回來晚了。”周公聽了以後，嘆道：“政令只有平和易行，百姓才能安居樂業，國家才會長治久安。”

姜太公在他著作的《六韜》一書中說：“天下非一人之天下，乃天下人之天下也。”他主張國君要行仁修德，不可為己而害民，如此人民才能與國君同舟共濟，國家才會越來越強盛。

姜太公不僅為周朝建立了完整、嚴密的政治體系，也為齊桓公和管仲的“九合諸侯，一匡天下”的霸業奠定了堅實基礎。他的軍事思想，在《六韜》、《陰符經》、《太公兵法》、《太公金匱》等著作中都有論述。歷代著名的軍事家如孫武、鬼穀子、黃石公、諸葛亮等，都吸收了《六韜》等著作的精華，並予以發揚光大，故皆能在中國的歷史上名垂不朽。

天齊至尊

據史書記載，姜太公活了139歲。為什麼他能活得那麼久、且有那麼大的智慧呢？據了解，修煉的人達到某個境界之後，可以開智慧，也可以延長壽命。姜子牙經過四十年的苦修，不但延長了壽命，還悟到了常人悟不到的宇宙真理，然後再經過十幾年的艱苦磨煉，最後終於成就了博大精深、源遠流長的豐功偉業。

因為太公的生平是如此的偉大、超常與不凡，可以說幾乎只有神仙才能做得到，所以齊人稱他為“天齊至尊”。道家則傳說他已經修煉圓滿升天成仙了。明代的《封神演義》中，更明確把他納入神仙之列。而歷朝歷代也都有人為他建立寺廟，以供後人瞻仰。@*

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